_

Радикальный политический проект Кричли, который он беззастенчиво называет мистическим анархизмом, предполагает нечто большее, чем реформы бюрократической машины. Ставя под сомнение нарративное Я, тотальную власть языковых структур и антропологический пессимизм политических теорий, он открывает простор политике любви — опыту постоянной социальной медиации, тактической невидимости и рефлексивной открытости другому.

Философия Пола Гудмана — это удивительный политический сплав протестантского экзистенциализма, неортодоксального психоанализа и анархистского прагматизма, восстанавливающий ценность сообщества, как источника смыслов, жизненного богатства и сопротивления технократии и милитаризму. В состав сборника вошли «Майский памфлет» (1945), пацифистские и критические эссе, а также стихотворения разных лет. Авторкой предисловия выступила британская историня Рут Кинна.

Американский экономист Чарльз Джонсон в своем полемическом эссе смело противопоставляет идею свободных рынков — неолиберальному капитализму и критикует аналитические подходы апологетов большого бизнеса и государственного регулирования. Через актуализацию основных категорий рыночных анархистов Джонсон объясняет, как государство создает сфальсифицированные рынки, концертирующие огромную власть в руках корпораций, и как классовые монополии усиливают неравенство и эксплуатацию наиболее уязвимых социальных слоев.

«Ритмы истории» — сборник методологических, футурологических и политических текстов разных лет знаменитого историка и ветерана постсоветского левого движения Александра Шубина. В своих исследованиях Шубин модернизирует и усложняет ключевые аналитические понятия левого дискурса, делая их интегральной частью многоступенчатой и динамичной стадиальной теории, описывающей контуры постиндустриального будущего.

Этот зин — первый Эгалитé ручной сборки, который вышел во время войны. В нём собраны тексты, рефлексирующие наше коллективное и индивидуальное в нагрянувшей жестокой реальности. На его страничках можно найти тексты наших современников и классиков о войне, повстанцах, искусстве, свободе и её противоположностях, нежности и острой необходимости обнаруживать анархическую интенцию буквально повсюду. Стихи бит-поэтессы Дианы ди Примы дали название зину, который теперь принадлежит всем.

Фундаментальный труд классика анархизма, интернационалиста и страстного любителя французских мастеров и землепашцев в буквальном смысле на цифрах и пальцах развенчивает мифы своего и нашего времён о благотворности централизации производства, о «плохой почве», «перенаселении» и ругает узкую специализацию труда и образования.

Собрав свидетельства времен, когда женщины закричали «Alarm!», мы получили небольшой зин, который не похож ни на сборник теоретических работ, ни на карточки в Instagram. Alarm! – это политический дневник жестоких 20-х гг. ХХI века, когда начался поход детей, вооруженных практиками прошлого против того, что хочет нас разрушить.

Книга, которая будет вызывать споры, негодования правых и левых, обращаясь вовсе не к ним, а к тем, для кого быть — значит искать путь к «родному безначальному началу», союзу человеческих и не-человеческих существ в теургии света, противостоящему любому насилию.

Впервые на русском классик юридической анархистской мысли старик Лисандр Спунер, не стесняясь в выражениях, рассказывает, почему не признает легитимность конституции и считает парламентскую демократию форменным надувательством. И почему игнорирование такого «легального поля» — не измена.

Это не просто сборник эссе малознакомых русскоязычному читателю авторов. Его герои — поэты, бунтари, ученые, эскаписты и интроверты — думают и спорят о том, когда личность действительно получает возможность стать автономной, чтобы начать действовать в своих интересах. Обращаясь к текстам французских анархо-индивидуалистов начала прошлого века, мы пытаемся понять, как возвращение личностью себе абсолютного настоящего может поддерживать разнообразие мира и «единственность» как основную характеристику субъекта.

Пятый номер нашего журнала был посвящен ментальным расстройствам в современном мире. Мы исследовали факторы, позволяющие говорить о пандемическом характере депрессии, какие политические последствия имеет культ ранимости и слабости, и что мы можем противопоставить всеобщей виктимизации.

На сегодняшний день кризис капитализма — не расхожий левый мем, а общепризнанный факт, который нельзя игнорировать после пандемии Covid-19. В новом номере журнала мы постарались показать различные практики сопротивления капитализму, возможные сценарии будущего (как левые, так и правые), а также рассмотреть сами мировоззренческие основы субъекта эпохи неолиберализма, что мешают или, наоборот, помогают нам помыслить социалистический проект совершенно иначе, нежели столетия назад.

Во втором номере нашего журнала мы решили осветить сложные взаимоотношения религии и социалистической теории/практики. Как в рамках левой традиции могут уживаться христианский социализм и марксистская критика религии, почему за границей материализма и метафизики остается реальный опыт сапатистов, анархо-мистиков и крупнейших революций прошлого, и каким образом социальный заказ связан с освоением освободительных технологий.

Первый выпуск журнала, в котором мы размышляем над тем, что собой представляет политическое действие снизу, его достоинствах, нераскрытом потенциале, а также ограничениях, накладываемых на него актуальной политической ситуацией.